وألفاظه متقاربة . وخرجه مسلم أيضا ( 1 ) . والخميصة : كساء أسود مربع له علمان ، وقيل : الخمائص ثياب من خز تخان ، سود وحمر ، ولها أعلام تخان أيضا ، والانبجانية . كساء من الصوف له خمل ، وليس له علم ، منسوب إلى نباج ، وهما نباجان : نباج نبتل ، ونباج ابن عامر . وللبخاري ( 2 ) ومسلم ( 3 ) من حديث عبد الله بن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس قال : لما ولدت أم سليم قالت لي : يا أنس ، أنظر هذا الغلام فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه ، فغدوت به ، فإذا هو في حائط وعليه خميصة حريبية ، وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح ذكره البخاري في باب الخميصة السوداء ، وخرج أبو عبد الله الحاكم من حديث سعيد بن إياس الجريري ، عن أبي السليل ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن جابر بن سليم الهجيمي قال : لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة ، وعليه إزار من قطن منتشر الحاشية ، فقلت : عليك السلام يا محمد يا رسول الله ، فقال : عليك السلام تحية الميت ، سلام عليكم ، أي

--> ( 1 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 300 - 301 ، كتاب اللباس والزينة ، باب ( 6 ) التواضع في اللباس والاقتصار على الغليظ منه . . . حديث رقم ( 34 ) ، ( 35 ) ، ( سنن الترمذي ) : 4 / 196 ، كتاب اللباس ، باب ( 10 ) ، ما جاء في لبس الصوف ، حديث رقم ( 1733 ) ، قال أبو عيسى : وفي الباب عن علي وابن مسعود ، وحديث عائشة حديث حسن صحيح ، ( سنن ابن ماجة ) : 2 / 1176 ، كتاب اللباس ، باب ( 1 ) لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حديث رقم ( 3550 ) ، ( 3551 ) ، ( مسند أحمد ) : 7 / 50 ، حديث رقم ( 23517 ) . ( 2 ) ( فتح الباري ) : 10 / 743 ، كتاب اللباس ، باب ( 22 ) ، الخميصة السوداء ، حديث رقم ( 5824 ) والحريثية : نسبة إلى حريث : رجل من قضاعة . ( 3 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 344 ، كتاب اللباس والزينة ، باب ( 30 ) ، جواز وسم الحيوان غير الآدمي في غير الوجه ، وندبه في نعم الزكاة والجزية ، حديث رقم ( 2119 ) ، وقال : وعليه خميصة جونية .